Baobá da Xambá

yo, esse Baobá nasceu da semente que o Guitinho pegou aqui na Tainã numa vivência que dizemos de 10 dias em 2009. fizemos uma mística e todos experimentaram um gomo da mucua do senegal que eu tinha aberto aqui. Guitinho chupou a semente e levou com ele. plantou e ela germinou na casa dele e ficou num vaso alguns anos até conseguirmos ocupar o portal do Gelo onde se criou o ponto de Cultura Bongar em 2016. foi nessa vivência que fizemos os Arranjos e gravamos todas as bases do disco Ogun do Bongar. então esse Baobá tem 15 anos e carrega toda essa história. Foto durante visita do Heitor aos mocambos de Olinda em Out 24.

Viemos de Longe Jongo Bongaba

Jongo de Bongaba.. viemos de longe

A terrestrial Internet from the quilombos

Este artigo, baseado em trabalho de campo etnográfico, examina a origem e o desenvolvimento da Baobáxia, uma rede digital para compartilhamento de conteúdos produzidos em comunidades. A Baobáxia surgiu no Brasil em comunidades quilombolas no início dos anos 2000 expandindo-se para outros grupos marginalizados na América do Sul, África e Europa. Focamos no papel essencial que a árvore baobá exerce nessa rede, levantando a questão dos recursos materiais que sustentam a Internet e o capitalismo digital. Em nossa análise, a Baobáxia exemplifica uma “Internet terrestre” que expõe a ilusão capitalista de desmaterialização e revela uma abordagem diferente para o desenvolvimento de tecnologia em meio às crises ambientais planetárias recentes. O artigo demonstra a articulação dos conhecimentos ancestrais com as novas tecnologias na concepção e construção da Baobáxia, uma rede adaptável às condições geográficas, ecológicas e infraestruturais, fomentando a resistência, autonomia e sustentabilidade comunitária. O desenvolvimento da Baobáxia, historicamente enraizada e voltada para o futuro, é um experimento esclarecedor na exploração e compartilhamento de maneiras de criar mundos que sustentam vida. Nosso estudo sobre essa evolução transatlântica do baobá, nos últimos cinco séculos, desafia o quadro espaço-temporal frequentemente limitado da pesquisa etnográfica. Desta forma, defendemos uma abertura metodológica para perspectivas alternativas de interlocutores etnográficos para orientar a compreensão acadêmica sobre o mundo. Autores: Shaozeng Zhang, Mariana Ribeiro Porto Araujo Ana Carolina de Assis Nunes

2o Acampamento Quilombolinhas

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2o Acampamento Quilombolinhas.

Acampamento Quilombolinhas

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Quilombolinhas

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2° Acampamento Quilombolinha

O acampamento quilombolinha é uma iniciativa da casa de cultura Tainã e tem como princípio potencializar e inspirar as crianças à sensibilidade humana, ao olhar crítico e às praticas quilombolas que nos instrumentalizam para vivem em paz e em liberdade. As atividades envolvem o contato com a terra, o plantio de sementes crioulas, a troca de saberes horizontal a expressão artística e a apropriação digital para produção e registro de nossos próprios conteúdos e memórias. A relação com o território é efetiva, pois há o cuidado com o crescimento inclusive das plantas, o que torna o processo continuado. Estamos construindo juntos, nossa escola quilombola, onde a principal matéria é a liberdade ancestral

2° Acampamento Quilombolinha

O acampamento quilombolinha é uma iniciativa da casa de cultura Tainã e tem como princípio potencializar e inspirar as crianças à sensibilidade humana, ao olhar crítico e às praticas quilombolas que nos instrumentalizam para vivem em paz e em liberdade. As atividades envolvem o contato com a terra, o plantio de sementes crioulas, a troca de saberes horizontal a expressão artística e a apropriação digital para produção e registro de nossos próprios conteúdos e memórias. A relação com o território é efetiva, pois há o cuidado com o crescimento inclusive das plantas, o que torna o processo continuado. Estamos construindo juntos, nossa escola quilombola, onde a principal matéria é a liberdade ancestral

2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

O acampamento quilombolinha é uma iniciativa da casa de cultura Tainã e tem como princípio potencializar e inspirar as crianças à sensibilidade humana, ao olhar crítico e às praticas quilombolas que nos instrumentalizam para vivem em paz e em liberdade. As atividades envolvem o contato com a terra, o plantio de sementes crioulas, a troca de saberes horizontal a expressão artística e a apropriação digital para produção e registro de nossos próprios conteúdos e memórias. A relação com o território é efetiva, pois há o cuidado com o crescimento inclusive das plantas, o que torna o processo continuado. Estamos construindo juntos, nossa escola quilombola, onde a principal matéria é a liberdade ancestral

2° Acampamento Quilombolinha

O acampamento quilombolinha é uma iniciativa da casa de cultura Tainã e tem como princípio potencializar e inspirar as crianças à sensibilidade humana, ao olhar crítico e às praticas quilombolas que nos instrumentalizam para vivem em paz e em liberdade. As atividades envolvem o contato com a terra, o plantio de sementes crioulas, a troca de saberes horizontal a expressão artística e a apropriação digital para produção e registro de nossos próprios conteúdos e memórias. A relação com o território é efetiva, pois há o cuidado com o crescimento inclusive das plantas, o que torna o processo continuado. Estamos construindo juntos, nossa escola quilombola, onde a principal matéria é a liberdade ancestral

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2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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2º Acampamento Quilombolinha

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2 ° Acampamento Quilombolinha

O acampamento quilombolinha é uma iniciativa da casa de cultura Tainã e tem como princípio potencializar e inspirar as crianças à sensibilidade humana, ao olhar crítico e às praticas quilombolas que nos instrumentalizam para vivem em paz e em liberdade. As atividades envolvem o contato com a terra, o plantio de sementes crioulas, a troca de saberes horizontal a expressão artística e a apropriação digital para produção e registro de nossos próprios conteúdos e memórias. A relação com o território é efetiva, pois há o cuidado com o crescimento inclusive das plantas, o que torna o processo continuado. Estamos construindo juntos, nossa escola quilombola, onde a principal matéria é a liberdade ancestral

2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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2° Acampamento Quilombolinha

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Djamila Ribeiro

Djamila Ribeiro é a nova secretária-adjunta de Direitos Humanos de SP. Filósofa, feminista e militante contra o racismo. Em convergência com a visão progressista do prefeito Fernando Haddad (PT-SP), a filósofa Djamila Ribeiro tomou posse nesta quinta (19) como secretária-adjunta na Secretaria Municipal de Direitos Humanos de São Paulo, pasta sob comando do advogado Felipe de Paula. Djamila é mestre em Filosofia Política pela Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) e escreve para a revista “Carta Capital“. Em seu gabinete, no centro da capital, a nova secretaria-adjunta recebeu a equipe da Agência PT. Ela exaltou a importância da Secretaria de Direitos Humanos e, em especial, o olhar que a pasta oferece à questão racial na cidade. “Em tempos políticos tão conturbados, integrar a Secretaria Municipal de Direitos Humanos é uma resposta a todo retrocesso que vem acontecendo. É uma secretaria-chave de pensar em ações para os grupos historicamente discriminados”, afirmou.

Primeiro Acampamento Quilombolinha

Tainã 26 anos - I Acampamento Quilombolinha

Aqui no quilombo urbano, as crianças estão aprendendo brincando e compartilhando no I Acampamento Quilombolinha, em ocasião da festa dos 26 anos da Casa de Cultura Tainã